[ مبحث صوفي ] : في أن الوجود قائم على التربيع عند ابن عربي تقول الدكتورة سعاد الحكيم : « للشيخ الأكبر نظرية متكاملة في العدد حيث يأخذ كل رقم دوره في فلسفة متناسقة تفسر الوجود وتبينه ، وبالنسبة إلى العدد أربعة أو التربيع فهو مخصص للوجود . فقد لاحظ ابن عربي أن الله قد أقام الوجود على التربيع ، فكل موجود في كينونته مربع ، وذلك لما يتمتع به العدد أربعة من الإحاطة ، ولنترك شيخنا الأكبر يشرح كيف يحكم التربيع كل قيومية وجودية : الوجود على التربيع : « . . . العالم من حيث حقيقته قام على أربعة أركان في صورته الجسمية والروحانية ، فهو من حيث طبيعته مربع ، ومن حيث روحه مربع ، فمن حيث جسده ذو أربع طبائع عن أركان أربعة ، ومن حيث روحه عن أم وأب ونفخ وتوجه فجائته الرحمة من أربع وجوه . . . » « 1 » . الأربعة عدد محيط : « فليس إلا أربعة فقط : شرق وغرب واستواء وحضيض . أربعة أرباع ، والأربعة عدد محيط ؛ لأنها مجموع البسائط » « 2 » . « . . . ولا يصح أن يكون التركيب أكثر من أربعة أصول ، فإن الأربعة هي أصول العدد . . . وركب ما شئت بهذي ، وما تجد عدداً يعطيك هذا إلا الأربعة » « 3 » » « 4 » . [ مسألة - 1 ] : في علامة من كملت له الأربعينية وصحت . يقول الشيخ أحمد البوني : « علامة من كملت له الأربعين يوماً بوظائفها : التجافي عن دار الغرور ، والإنابة إلى دار الخلود . وصحة ذلك : ظهور الحكمة من قلبه على لسانه ، إذ هي نور موهبي » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية - ج 3 ص 361 . ( 2 ) - المصدر نفسه سفر 3 فقرة 657 . ( 3 ) - المصدر نفسه سفر 1 فقرة 408 . ( 4 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 514 513 . ( 5 ) - الشيخ أحمد البوني مخطوطة مواقف الغايات في أسرار الرياضات ورقة 183 ب .